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《史记》和《战国策》最早记录了足球的情况。 《史记》和《战国策》的记载都表明，在当时齐国故乡临淄，蹴鞠（足球）已发展成为一种成熟的娱乐形式，广泛流行于民间。 齐宣王在位时间为公元前319年至公元前301年。 由此可以推断，在2300多年前或更早的一个历史时期，足球活动就始于齐国古都临淄市。 广泛开展。 蹴鞠已发展成为一项深受群众喜爱的民间体育娱乐活动。 秦统一六国后，蹴鞠运动一度沉寂。 西汉建立后，又再度繁荣。 汉代人民将蹴鞠视为“治国习武”的一种方式。 它不仅在军队中广泛使用，而且在宫廷贵族中也普遍流行。 《西京杂记》记载：刘邦称帝后，带着父亲刘太公到长安城未央宫养老，衣食豪华，终日看歌舞伎乐曲。 但他并不满足，整天闷闷不乐。 原来，刘太公从小就生活在城市的下层社会，接近杀狗杀牛的普通百姓。 他下班后的娱乐活动离不开斗鸡和蹴鞠。 于是，刘邦颁布圣旨，在长安城东百里处仿照沛县丰邑原有规模修建新城，并将丰邑原有居民全部迁往新城。 刘太公、刘温也搬到了那里。 他们又开始“斗鸡、蹴鞠”，这才心满意足。 从这个故事我们可以知道，战国时期，足球是城市下层民众喜爱的娱乐活动。 到西汉初期，足球也受到贵族阶层的喜爱。
桓宽《盐铁论》说，西汉社会长期太平，“贵族之家喜蹴鞠、斗鸡”，而普通百姓也“追逐在繁华的村落，蹴鞠”。后巷”。 才华横溢的汉武帝非常喜欢看蹴鞠。 《汉书》记载，汉武帝经常在宫中举行“鸡社”，其中包括斗鸡、蹴鞠等比赛。 他最喜欢的大臣董贤也有一个特殊的“巨客”，可以在他家里踢足球（类似于今天的球星）。 可见，西汉时期，足球活动的社会面更加扩大。 由于蹴鞠运动的兴盛，汉代也出现了有关蹴鞠运动的专着。 汉代曾有人写过一本书，叫《蹴鞠二十五章》，是我国最早的体育专业书籍，也是世界第一本。 体育专业书籍。 班固在写《汉书·艺文志》时，将《蹴鞠二十五章》列为兵书，属于军事训练技巧的范畴。 不幸的是，后来丢失了。 西汉时期的项楚是历史上第一个因足球而闻名的人，但他的经历却是不幸的。 《史记·扁鹊苍公传》记载，名医淳于意给向楚看病，嘱咐他不要劳累过度，但向楚不听，仍然出去踢球。 结果，他吐血而亡。 这也让项楚成为了世界历史上的名医。 第一个可以找到的狂热“粉丝”。 随着社会生产力的发展，足球生产技术也不断提高。 唐代的制球工艺有两大改进：一是由两片皮制成的球壳改为八片尖皮缝制而成的圆形球壳。 球的形状更圆。 二是在球壳内放入动物尿液气泡，而不是往里面塞头发，“屏住呼吸将其吹起来”，成为一个充气的球。 这也是世界上第一个发明。
据世界体育史记载，英国人在11世纪就发明了充气球，比我国唐朝晚了三四百年。 唐代的球更轻，可以踢得更高。 球门设在两根三尺高的竹竿上，俗称“网为球门丈量”。 在踢球方式上，汉朝直接对球队踢球，“放松顺势，掩护大象，戍守”。 双方球员之间的身体接触就像打斗一样。 到了唐朝，团体比赛不再是直接对抗，而是中间进球。 双方各占一侧，“多者胜”出手。 从足球技术的角度来说，是一种发展； 但从体能训练的角度来看，间接对抗是足球运动的倒退。 由于球较轻，没有激烈的跑动和打斗，女子足球在唐代开始出现。 女子足球是不设进球的。 蹴鞠是用来高踢、耍花样的，称为“白耍”。 唐代诗人王建在《公词》中写道，寒食节这天，宜春苑的姑娘们尽情踢球。 唐太宗和玄宗都喜欢看足球。 当时的球门是“树上有两根竹子，上面有网，以球门为球，球分左右，以角球取胜”。 在唐代，不仅有女子足球，而且一些女子还拥有高超的球技。 这种风俗活动不仅存在于皇宫之中，也存在于民间。 诗人王维在《韩诗城东记诗》诗中说：“蹴鞠多次飞过飞鸟，秋千竞出垂杨树”。 由此可见踢球的高度。 杜甫《清明》诗中也有“十年蹴鞠带幼童远，千里秋千风不变”，这也说明了踢球的普遍习俗。 这种习俗一直延续到南宋。 诗人陆游在《春晚亭》诗中描述了这一情景：“凉州十万户吃冷食，秋千蹴鞠依然奢华。
“思古思古”诗中还有“凉州路平如手掌，清明秋千上蹴鞠”的诗句。有比赛，就会有球星。那么，如果你读过很多古书，你可能已经猜到了：更出色的是一些人。唐代的皇帝，比如唐文宗，经常会爬上一座“勤政塔”，观看别人蹴鞠、摔跤的场面，与他的祖先相比，当然要受欢迎得多。数代之后，唐僖宗变身坏小子，亲自表演蹴鞠，唐昭宗也被朱温逼迫从长安迁往洛阳。途中哈恩足球俱乐部，六军皆逃之夭夭，只留下一群邪童出身的神策军或“玩球崇拜者”跟随在他身后，可见情意之深。 中唐以后，街头斗鸡、赌博的坏小子不少。 蹴鞠在施耐庵的《水浒传》中得到了很大的发展。 写的是高球靠踢球发家致富，当上了队长。 小说虽然夸大了人物的事迹和性格，但基本都是宋朝的事实。 他是最早著名的足球明星之一。 他靠踢足球发了财。 他告诉我们两件事：第一，宋朝的皇帝和官僚都喜欢踢足球。 我喜欢踢足球，有些人喜欢看足球。 宋徽宗赵佶是一位足球迷。 观看宫女们踢球后，他赋诗一首：“清明时节美好，木清设宴”。
一场蹴鞠大战宣告展开，两位好友在法庭上再次分出胜负。 《文献综合考试》介绍：“宋代女弟子一百五十三人，身着四彩衣，绣花宽衫，系锦带，打绣球，球不离脚，脚不离地。”球。 他们在院子里观看，万千人仰望。 ”上海博物馆藏有一幅《宋代太祖蹴鞠》图，描绘了当时的情景。宋代也有足球艺术家哈恩足球俱乐部，靠足球技术谋生。据记载，北宋汴梁城和南宋临安城的皇宫里都曾踢蹴鞠，宴席上踢球的著名球员有苏叔、孟选、张俊、李政等。市场上踢瓦子足球的艺人有黄如意、范老二、小孙、张鸣、蔡润等，宋代的足球风格与唐代相同，包括间接踢法。有进球和无进球的“白打”，但大多数书上讲的所谓“足尖十万踢，百踢”是指踢球动作和全套。由数招组成的动作，是指运用头、肩、背、胸、膝、腿、脚等的一套完整的踢球技巧，做到“球终日不落”。 从这一点来看，宋代的足球已经从射门精准发展到灵巧和控球技术。 宋代的制球技术比唐代有了进一步的提高。 球壳由八片尖皮发展为“十二片香皮”。 原料是“熟黄色皮革，由固体材料轻轻切割而成”。 工艺“密缝，不露棱角”。 球的重量应为“十二两重”。 足球的规格应该是“碎成碎片”“很圆”。 当然，这样做出来的球质量是非常高的。 当时手工作坊制作的球有四十多个品种，各有优缺点。
制球技术的提高，促进了足球技术的发展； 而制球工艺品行业的发展体现了社会需求的增加。 为了维护自身利益，促进互助，至少在南宋时期，宋代的踢球艺人还组织了自己的团体，称为“气云社”，又称“元社”。 这是一个专业蹴鞠组织，专门从事蹴鞠活动的组织和推广。 它是我国最早的个人体育协会，类似于今天的足球俱乐部； 也可以说是世界上最早的足球俱乐部。 元代关汉卿等人描述了男女踢散曲的情景。 但这种男女之间的踢球游戏不再是为了寻求自己的娱乐，而是让女性踢球成为一种让别人欣赏的技能。 萨图茨创作的《妓女蹴鞠》散曲中说：“此后，只是歌舞花前宴，学成人世间完美之人。” 可见，踢球和唱歌、跳舞一样，都是宴会上的把戏。 “占场陪英雄”的女子，大多是“谢观琴楼”、“茗客巷”的“美丽婵娟”。 可见，踢足球已经成为妓女招待顾客的一种手段。 足球娱乐的社交性大大降低。 它不再是节日活动或宴会节目，而是与放荡相关的娱乐活动。 《明史》记载，拥立三吴、声称军事割据的吴王张士诚的弟弟张士信哈恩足球俱乐部，“每次外出，总带着茛苕（赌博工具）”。 、蹴鞠、与女子宴饮，不问军事。” 可见是踢的。 球与性快感联系在一起。 因此，朱元璋称帝后，颁布圣旨，严禁士兵踢足球。
朱元璋的圣旨只能禁止士兵踢足球，但并不能改变足球的娱乐本质。 被誉为明代社会百科全书的小说《金瓶梅》里，有一段描写西门庆在丽春苑看妓女李桂杰踢球的情景：西门庆喝了一杯酒，先出去踢球。院子里，然后教桂姐。 用两个圆形社团踢。 “一个抱头，一个迎着障碍物，踢、翻、打都伴随着虚假的欢呼和阿谀奉承。” 上述描述也说明了明代足球的娱乐性质。 满族曾将其与滑冰结合起来，出现了“冰蹴鞠”的运动形式。 清朝中叶以后，随着西方现代足球的传入，中国传统的蹴鞠活动被现代足球所取代。 到了清代，史书上关于足球活动的记载已经很少了。 我国古代的蹴鞠活动自战国时期以来已经历了数千年。 汉唐宋时期，曾一度如彗星般光芒四射。 后来被扔进了清朝社会的水中，只剩下一点点泡沫，最后天黑了。
20世纪初至20世纪中叶，足球运动在中国开始发展。 但由于历史原因和经济限制，足球一直处于小众运动的地位。 直到20世纪末21世纪初，随着中国经济的快速发展、社会文化环境的变化以及足球运动在世界各地的普及，足球逐渐成为中国的一项大众运动。 2002年，中国国家足球队首次参加世界杯，使国内对足球运动有了更多的关注。 随着国家对足球投入的加大以及外籍球星的引进，中国足球的水平有所提高。 与此同时，随着教育体制改革，足球逐渐纳入学校课程，成为中国青少年最喜爱的运动项目之一。 2015年，国务院印发《中国足球改革发展总体方案》，提出综合改革目标和措施，强调要加强足球基础设施建设，提高球员水平和联赛竞赛水平，创造更好的环境。中国足球发展的条件和条件。 近年来，我国足球产业不断发展壮大，足球俱乐部和联赛的规模和水平也不断提高。 与此同时，足球文化在中国逐渐普及，球迷数量和影响力不断扩大。 总的来看，中国足球经过多年的努力和改革，取得了一定的进步和成绩，但与足球发达国家相比，还存在一定的差距。 未来，中国足球需要继续加强基础设施建设，提高球员水平，积极参与国际赛事，实现更高水平的发展。